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猫什么时候传入中国的？

除了中国古代的土产野猫外，自西汉时期起，大量的外来猫种传入中国，使猫成为古人最喜欢的宠物。《诗经?大雅?韩奕》有云：“有熊有罴，有猫有虎。这里的猫与熊、虎等猛兽并列在一起，显然不是家猫，应该是一种体型庞大的野猫。在战国文献《庄子?秋水》中提到：骐骥骅骝，一日而驰千里，捕鼠不如狸狌。这里的狸狌大概指的就是一种被驯化的猫。不过，这些记录都太过零星，证明先秦以前，猫并不是一种很普遍的家养动物。直到西汉年间，根据《礼记?郊特牲》的记载：

古之君子，使之必报之，迎猫，为其食田鼠也。这段描述，才是猫的生物习性的体现。也就是说，西汉以后猫才成为一种普遍的家养动物。中国最初的猫，既有一些本驯化的种类，也有大量从外面引进的。一般来说，人类驯化猫的历史通常追溯到4500年前，那时候有古埃及人驯养野猫，并将其用来看守亡灵。此后，猫在欧亚大陆传播，很快就到了中亚地区。张骞出使西域，打通丝绸之路后，波斯商人将猫带入到中国，最终在中国各地扎根。由此可见，猫咪的流行背后是一段漫长的交流史。

描写猫的古诗句

某恶鼠，破家求良猫。乐钧《世无良猫》

裹盐迎得小狸奴，尽护山房万卷书。陆游《赠猫》

猫既饱且安，率不食鼠，甚者与鼠游戏，鼠以故益暴。乐钧《世无良猫》

似虎能缘木，如驹不伏辕。陆游《得猫于近村以雪儿名之戏为作诗》

某恐，遂不复蓄猫，以为天下无良猫也。乐钧《世无良猫》

闲折海榴过翠径。雪猫戏扑风花影。秦观《蝶恋花》

珍重从君乞小狸，女郎先已办氍毹。文征明《乞猫》

猫儿不识主，傍家搦老鼠。裴谞《又判争猫儿状》

盐裹聘狸奴，常看戏座隅。陆游《赠猫》

吁嗟乎猫乎，岂独于猫然。陈著《怜猫示内》

失却斑猫儿，老鼠围饭瓮。寒山《诗三百三首》

若解捉老鼠，不在五白猫。拾得《诗》

是无猫邪，是不会蓄猫也。乐钧《世无良猫》

服役无人自炷香，狸奴乃肯伴禅房。陆游《鼠屡败吾书偶得狸奴捕杀无.》

悠然独倚阑干立，花下狸奴卧弄儿。沈说《暮春》

深闺驯绕闲时节，卧花茵，香团白雪，爪位湘裙，回身欲捕，绣成双蝶。董舜民《玉团儿》

与猫有关的诗句

1)某恶鼠，破家求良猫。出处：乐钧《世无良猫》

2)裹盐迎得小狸奴，尽护山房万卷书。出处：陆游《赠猫》

3)猫既饱且安，率不食鼠，甚者与鼠游戏，鼠以故益暴。出处：乐钧《世无良猫》

4)似虎能缘木，如驹不伏辕。出处：陆游《得猫于近村以雪儿名之戏为作诗》

5)某恐，遂不复蓄猫，以为天下无良猫也。出处：乐钧《世无良猫》

6)养得狸奴立战功，将军细柳有家风。出处：黄庭坚《谢周文之送猫儿》

7)闲折海榴过翠径。雪猫戏扑风花影。出处：秦观《蝶恋花》

8)当路绝群尝诫暴，为猫驱猕亦先迎。出处：李绅《忆寿春废虎坑余以春二月至》

9)斩却猫儿，问他狗子，更去参尊宿。出处：沈瀛《念奴娇》

10)新年筋力太龙钟。腰似铁猫儿重。出处：刘克庄《西江月》

11)独独漉漉，鼠食猫肉。出处：王建《独漉歌》

12)大家必若赐金龟，卖却猫儿相报赏。出处：崔日用《乞金鱼词》

13)若解捉老鼠，不在五白猫。出处：拾得《诗》

14)失却斑猫儿，老鼠围饭瓮。出处：寒山《诗三百三首》

15)鼠虽为君却，狸食自须足。出处：戎昱《相和歌辞。苦哉行五首》

16)乘赤豹兮从文狸，辛夷车兮结桂旗。出处：屈原《九歌》

17)缱绻依人慧有余，长安俊物最推渠。出处：龚自珍《忆北方狮子猫》

18)停潦鱼招獭，空仓鼠敌猫。出处：元稹《江边四十韵(此后并江陵时作)》

19)深闺驯绕闲时节，卧花茵，香团白雪，爪位湘裙，回身欲捕，绣成双蝶。出处：董舜民《玉团儿》

20)骅骝将捕鼠，不及跛猫儿。出处：寒山《诗三百三首》

21)是无猫邪，是不会蓄猫也。出处：乐钧《世无良猫》

22)服役无人自炷香，狸奴乃肯伴禅房。出处：陆游《鼠屡败吾书》

23)悠然独倚阑干立，花下狸奴卧弄儿。出处：沈说《暮春》

24)穿鱼新聘一衔蝉，人说狸花量直钱。出处：陈郁《得狸奴》

25)扪虱欣时泰，迎猫达岁丰。出处：李瑞《长安感事呈卢纶》

26)春来更惹人怜惜，怪无端鱼羹虚设。暗响金铃，乱翻鸳瓦，把人抛撒。出处：董舜民《玉团儿》

27)墉集欺猫鼠，林藏逐雀鹯。出处：徐威《中秋咏怀借杜子美秋日述怀》

28)有熊有罴，有猫有虎，庆既令居，韩姞燕誉。出处：佚名《韩奕》

29)猪儿狗儿都死尽，养得猫儿患赤瘕。出处：佚名《李后主童谣》

30)猫虎获迎祭，犬马有盖帷。出处：柳宗元《掩役夫张进骸》

31)"陋室偏遭黠鼠欺,狸奴虽小策勋奇。—出处：罗大经《猫捕鼠》

32)聘得狸奴制小名，潜来时见问金睛。出处：陈崇光《题猫蝶图》

33)回云迎赤豹，骤雨飒文狸。出处：李颀《二妃庙送裴侍御使桂阳》

34)莺...

彦字的组成的词句最好的是什么

贤（彦）风流远，江湖思绪萦。《江南秋怀寄华阳山人》唐.陆龟蒙

吴中盛文史，群（彦）今汪洋。方知大蕃地，岂曰财赋强。《郡斋雨中与诸文士燕集》韦应物

送郑二员外

作者：皇甫冉

置酒竟长宵，送君登远道。羁心看旅雁，晚泊依秋草。秋草尚芊芊，离忧亦渺然。元戎辟才（彦），行子犯风烟。风烟积惆怅，淮海殊飘荡。明日是重阳，登高远相望。送蒋员外端公归淮南

作者：韩翃

淮南芳草色，日夕引归船。御史王元贶，郎官顾（彦）先。光风千日暖，寒食百花燃。惆怅佳期近，澄江与暮天。赐蔡新

作者：乾隆

年老君臣似老朋，归来前席喜诚应。九龄风度于今罕，（彦）国精神较昔增。儿辈重瞻绛纱帐，时流都凝玉壶冰。殷勤问过称无过，曰信斯之吾未能。自朔方还与郑式瞻崔称郑子周岑赞同会法云寺三门避暑

作者：李益

予本疏放士，朅来非外矫。误落边尘中，爱山见山少。始投清凉宇，门值烟岫表。参差互明灭，彩翠竟昏晓。泠泠远风来，过此群木杪。英英二三（彦），襟旷去烦扰。游川出潜鱼，息阴倦飞鸟。徇物不可穷，唯于此心了。长安感事呈卢纶

作者：李端

十五事文翰，大儿轻孔融。长裾游邸第，笑傲五侯中。谏猎一朝寝，论边素未工。蹉跎潘鬓至，蹭蹬阮途穷。贷布怜宁与，无金命未通。王陵固似戆，郭最遂非雄。敛板辞群（彦），回车访老农。咏诗怀洛下，送客忆山东。沈病魂神浊，清斋思虑空。羸将卫玠比，冷共邺侯同。草舍才遮雨，荆窗不碍风。梨教通子守，酒是远师供。扪虱欣时泰，迎猫达岁丰。原门唯有席，井饮但加葱。少壮矜齐德，高年觉宋聋。寓书先论懒，读易反求蒙。昔慕能鸣雁，今怜半死桐。秉心犹似矢，搔首忽如蓬。赤叶翻藤架，黄花盖菊丛。聊将呈匠伯，今已学愚公。怀钟陵旧游四首（其一）

作者：杜牧

一谒征南最少年，虞卿双璧截肪鲜。歌谣千里春长暖，丝管高台月正圆。玉帐军筹罗俊（彦），绛帷环佩立神仙。陆公馀德机云在，如我酬恩合执鞭。病间寄郡中文士

作者：许浑

卢橘含花处处香，老人依旧卧清漳。心同客舍惊秋早，迹似僧斋厌夜长。风卷翠帘琴自响，露凝朱阁簟先凉。明朝欲醉文中（彦），犹觉吟声带越乡。赠送前刘五经映三十四韵

作者：李商隐

建国宜师古，兴邦属上庠。从来以儒戏，安得振朝纲。叔世何多难，兹基遂已亡。泣麟犹委吏，歌凤更佯狂。屋壁馀无几，焚坑逮可伤。挟书秦二世，坏宅汉诸王。草草临盟誓，区区务富强。微茫金马署，狼藉斗鸡场。尽欲心无窍，皆如面正墙。惊疑豹文鼠，贪窃虎皮羊。南渡宜终否，西迁冀小康。策非方正士，贡...

历史人物

中国古代著名美男子，晋朝人，有看杀卫玠一语。也是著名玄学家，清谈名士。卫玠(286—312.6.20），字叔宝，生于西晋武帝太康七年(286年)，卒于怀帝永嘉六年(312年)。河东安邑(今山西夏县)人。他是魏晋之际继何晏、王弼之后的著名的清谈名士和玄理学家，初任太傅西阁祭酒，后任太子洗马。

【馋猫】一词的由来

世界最早对猫类的记载及文献是中国西周时代的《诗经·大雅·韩奕》，当中内容写到：“有熊有罴，有猫有虎。但诗句中将猫与熊、棕熊等并列在一起，似乎不是指家猫。战国时《庄子·秋水》中提到“骐骥骅骝，一日而驰千里，捕鼠不如狸狌”。狸狌在古代中国多指野猫，但若把猫和良马对比，则很有可能是指家猫。直到西汉初，据《礼记·郊特牲》中才真正明确指出：“古之君子，使之必报之，迎猫，为其食田鼠也。已肯定猫为家畜，驯化了(说法有待证明，因同文亦提到迎虎，为其食田豕也，迎而祭之也。故在此有断章取义之嫌)。在华人殡葬礼仪上，非常忌讳猫出现在灵柩旁边，认为猫跃过尸体上方颇不吉祥；还有猫脑内中枢神经有关“平衡运动神经”相当发达，自离地8、9米坠落仍能翻身安全着地，古人不知因此有“九命怪猫”说法。“不管黑猫白猫，会抓老鼠就是好猫”更是被引述为“改革开放”初之至理名言。贪财为饕，贪食为餮。《左传·文公十八年》注

曹禺《北京人》第二幕：“不会偷油的耗子，就少在猫前做馋相。文天祥《又赋》：病里心如故，闲中事更生。睡猫随我懒，黠鼠向人鸣。羽扇看棋坐，黄冠扶杖行。灯前翻自喜，瘦得此诗清。元稹《江边四十韵》：停潦鱼招獭，空仓鼠敌猫。土虚烦穴蚁，柱朽畏藏蛟。贾似道《论脸》：酒醉猫儿脸，花花白路纹。此般生像者，弃物不须论。柳宗元《掩役夫张进骸》：从者幸告余，眷之涓然悲。猫虎获迎祭，犬马有盖帷。沈瀛《念奴娇》：斩却猫儿，问他狗子，更去参尊宿。忽然瞥地，碧潭冷浸寒玉。张鸣善《双调·水仙子》：说英雄谁是英雄？五眼鸡岐山鸣凤。两头蛇南阳卧龙，三脚猫渭水飞熊。李端《长安感事呈卢纶》：扪虱欣时泰，迎猫达岁丰。原门唯有席，井饮但加葱。循鼠旧录>

宋徽宗年间，尝有义狭展昭，为龙图阁大学士包拯所荐，殿赐内廷护卫，留开封府捕案，时人敬之，呼为御猫。另有江南富庶大户，结缔莫逆，聚成五鼠。猫鼠初以官民相抵，后因脾味相投，终成和谐。中有幺君，号锦毛鼠，年弱冠而有貌，文才清新，惜之隐而不露；武韬精湛，每欲寻难对手。昔猫鼠共存于世，相交频密者，尤以幺君为甚。循踪追索，其间多有滑谬古怪者，今择其一二以撰之，遂成《循鼠旧录》。赵人患鼠，乞猫于中山。中山之人予之猫，善扑鼠及鸡。月余，鼠尽而其鸡亦尽。其子患之，告其父曰：“盍去诸？其父曰：“是非若所知也。吾之患在鼠，不在乎无鸡。夫有鼠，则窃吾食，毁吾衣，穿吾垣墉，毁伤吾器用，吾将饥寒焉，不病于无鸡乎？...